Paroisse Saint-Matthieu
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Mois : juin 2022

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BULLETIN 200 : MÉDITATION POUR LES VACANCES

30 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

En passant le cap du N°200, nous vous souhaitons à tous et toutes une bonne période estivale… Qu’elle soit pour chacun(e) un temps de repos, […]

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HORAIRES D’ÉTÉ DES ACCUEILS DANS LES MAISONS PAROISSIALES

30 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

Concert mardi 5 juillet église de Ste Luce

29 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

à 20h30 avec l’ensemble choral J-B Daviais et le quatuor « En aparté ». Au programme : œuvres profanes et religieuses de Cl. Janequin à G. Fauré

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BULLETIN 199 : SUITES DU SYNODE SUR LA PAROISSE

17 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

Le Dimanche 5 juin, jour de Pentecôte, notre évêque a rendu publique la synthèse qui a été faite sur le diocèse des différentes contributions au […]

ACE : soirée cinéma « Océans » de J. PERRIN

17 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

Samedi 25 juin à 18h30 Salle St Matthieu à Ste Luce Pour voir le tract

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Catéchisme : inscriptions du CE1 au CM2

10 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

INTENTIONS DE MESSE POUR LE MOIS DE JUIN 2022

3 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

Pour voir les intentions

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BULLETIN 198 : L’ESPRIT SAINT…UN ÉLAN QUI POUSSE PLUS LOIN

3 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

Le temps pascal, qui se prolonge jusqu’à la fête de Pentecôte, est l’occasion de plusieurs temps-forts au sein des paroisses et du diocèse, qui nous […]

CONCERT : REQUIEM de Gabriel FAURE

3 juin 2022 Jean-Luc Petit 0

Vendredi 17 juin à 20h30 en l’église de Thouaré par l’ensemble VIARIABILIS Pour voir l’affiche

  • Bulletin 267: Justice et paix, En Israël et en Palestine

    « Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent (Psaume 84, 11)

               Il ne peut y avoir de paix sans justice. Dans un article paru dans la revue protestante Réforme, Antoine Nouis, directeur, invite à faire la distinction entre la pax romana et le shalom biblique. Il dit que « La première était une paix qui s’appuyait sur la puissance incontestée des Romains ». Certaines guerres étaient nécessaires, mais elles se déroulaient à la périphérie. Lorsque les peuples étaient soumis, Rome collaborait avec les classes supérieures autochtones pour imposer la loi de l’Empire. Cette paix favorisait le commerce qui se faisait au profit des élites. Cette conception de la paix n’est pas celle de l’Évangile précise l’auteur. Lorsque Jésus dit à ses disciples : « Je vous laisse la paix », il prend soin de préciser que « je ne vous la donne pas comme le monde la donne » (Jn 14, 27). La paix dont parlent les Évangiles s’inscrit dans le shalom biblique, indissociable de la justice. Alors que la paix romaine repose sur la domination, les prophètes d’Israël affirment que la paix ne saurait venir tant que régnerait l’injustice parmi le peuple. Le shalom induit un minimum de bien-être matériel et la prospérité qui consiste à vivre sans être menacé par la violence ou la faim. Une société qui jouit du shalom n’est pas seulement une société sans conflit ouvert, mais une société où les gens vivent de façon paisible. Le shalom biblique implique la reconnaissance des droits des populations locales et la justice pour tous. (Réforme, Juillet 2025) [...]

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Protection des mineurs – Lutte contre la pédophilie

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