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Donatien et Oana Pavageau nous partagent et témoignent les 5 ans vécus à Madagascar de 19h à 20h30 salle St Vincent à Thouaré. Chacun apporte un apéritif à partager.

Pour voir l’affiche

Pour lire le texte de l’homélie

• Racontées bibliques le 15 novembre
• Dimanche 9 novembre
• Dimanche 26 octobre
• Dimanche 12 octobre
• Dimanche 28 septembre
• Journée de rentrée paroissiale, dimanche 21 septembre 2025
• Vous pouvez également retrouver et visionner les anciennes vidéos en accédant aux archives

Notre ancien évêque, Jean-Paul James, avait coutume de dire que l’Église vit sur 2 jambes, les paroisses d’un côté, les mouvements et associations de fidèles de l’autre. Les paroisses sont des structures organiques de l’Église qui font partie de l’organisation que l’Église s’est donnée pour permettre aux fidèles du Christ de vivre leur relation au Christ là où ils habitent, par la célébration des messes, l’administration des sacrements (baptême, 1^ère communion, confirmation, pardon, mariage, sacrement des malades). Les paroisses s’adressent donc à tous les disciples catholiques du Christ, sans aucune distinction.[…]
 

« Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent (Psaume 84, 11)

           Il ne peut y avoir de paix sans justice. Dans un article paru dans la revue protestante Réforme, Antoine Nouis, directeur, invite à faire la distinction entre la pax romana et le shalom biblique. Il dit que « La première était une paix qui s’appuyait sur la puissance incontestée des Romains ». Certaines guerres étaient nécessaires, mais elles se déroulaient à la périphérie. Lorsque les peuples étaient soumis, Rome collaborait avec les classes supérieures autochtones pour imposer la loi de l’Empire. Cette paix favorisait le commerce qui se faisait au profit des élites. Cette conception de la paix n’est pas celle de l’Évangile précise l’auteur. Lorsque Jésus dit à ses disciples : « Je vous laisse la paix », il prend soin de préciser que « je ne vous la donne pas comme le monde la donne » (Jn 14, 27). La paix dont parlent les Évangiles s’inscrit dans le shalom biblique, indissociable de la justice. Alors que la paix romaine repose sur la domination, les prophètes d’Israël affirment que la paix ne saurait venir tant que régnerait l’injustice parmi le peuple. Le shalom induit un minimum de bien-être matériel et la prospérité qui consiste à vivre sans être menacé par la violence ou la faim. Une société qui jouit du shalom n’est pas seulement une société sans conflit ouvert, mais une société où les gens vivent de façon paisible. Le shalom biblique implique la reconnaissance des droits des populations locales et la justice pour tous. (Réforme, Juillet 2025) […]

Le weekend 18/19 octobre, notre évêque a choisi de rassembler tous les membres des EAP (Equipe d’Animation Pastorale) des paroisses pour un temps de ressourcement et de formation. Ainsi, 300 personnes environ se sont retrouvées au Loquidy pour vivre ce temps fort diocésain. Il permet de faire un point d’étape autour de la réorganisation des paroisses, la mise en place des conseils paroissiaux missionnaires et le renouvellement des EAP. Constat : il y a autant de manières de vivre l’EAP, la responsabilité d’une paroisse, qu’il y a de paroisses dans le diocèse. Cela n’empêche pas de pouvoir échanger sur nos pratiques, nous laisser questionner par d’autres expériences, nous former sur les fondements de la participation des laïcs à la charge pastorale du curé.[…]
 

Du 12 au 19 octobre, nous avons rendez-vous avec la Semaine Missionnaire Mondiale. C’est le pape François qui en a donné le thème dans un texte daté du 25 janvier 2025 : Missionnaires de l’espérance parmi les peuples, dans la dynamique du jubilé de l’Espérance. Voici ce qu’il en dit : « À travers ses disciples, envoyés à tous les peuples et accompagnés mystiquement par Lui, le Seigneur Jésus poursuit son ministère d’espérance pour l’humanité. … Obéissant à son Seigneur et Maître et avec le même esprit de service, l’Église, communauté des disciples-missionnaires du Christ, prolonge cette mission, offrant sa vie pour tous au milieu des peuples. Tout en devant faire face, d’une part, aux persécutions, aux tribulations et aux difficultés et, d’autre part, à ses propres imperfections et chutes dues aux faiblesses de chacun de ses membres, elle est constamment poussée par l’amour du Christ à avancer unie à Lui sur ce chemin missionnaire et à prendre en charge, comme Lui et avec Lui, le cri de l’humanité, et même le gémissement de toute créature en attente de la rédemption définitive. Telle est l’Église que le Seigneur appelle toujours et pour toujours à suivre ses traces : pas une Église statique, mais une Église missionnaire, qui marche avec le Seigneur sur les routes du monde. »[…]
 

C’est la fête des communautés catholiques étrangères dans notre diocèse de Nantes. Chaque année, cette fête rassemble autour de notre évêque, les personnes catholiques de toutes les nationalités qui vivent dans nos communautés paroissiales. Une occasion de célébrer la diversité de nos origines et de louer le Christ qui rassemble dans l’unité des personnes aux cultures si variées[…]